稻盛和夫：塑造人格的手段并非接受教育或讀書，而是埋頭努力工作
日期：2023-07-05 17:42:09 | 人氣：1220
徹底究明一事一物，就可以觸類旁通只有徹底究明一事一物，我們才能體悟到真理，才能理解事物的本質(zhì)。所謂徹底究明，就是全身心投入到一件事物上，抓住其中的核心。有了對一事一物探明本質(zhì)的深刻體驗，就可以觸類旁通，運用到所有的事物中去。即使看起來是枯燥無味的事情，也要把它看作是上蒼賦予自己的天職，傾注自己的全部心血，這樣鍥而不舍，不懈努力，真理一定會顯現(xiàn)。一旦明白了事物的真理，那么，不管做什么，不管身處何種環(huán)境，都可以自由地、盡情地發(fā)揮出自己的力量。探明事物本質(zhì)的人，其散發(fā)的氣質(zhì)也與眾不同。即便沒有在學校里受過高等教育，也能塑造出美好的人格。
“不斷變化”是人格的常態(tài)我曾受人之托前往美國華盛頓，在美國國際戰(zhàn)略研究所主辦的研討會上做了題為《**的人格重要性》的講演。當時，美國政治中心的智囊團由于克林頓總統(tǒng)的丑聞事件而陷入深思：“作為代表一個**的總統(tǒng)，應該具備怎樣的資質(zhì)”“美國如今的領導力和號召力如何”……
對于這些問題，他們抱有困惑和危機感，因此開始思考“**應有的品質(zhì)是什么”。
我在自己撰寫的《新日本?新經(jīng)營》一書中，圍繞“**的資質(zhì)”，提出了**應具備的數(shù)種資質(zhì)，但我在講演時特意不涉及該書的內(nèi)容，而是在開頭就提出“人格優(yōu)秀者方能擔任領導要職”的“人格論”，然后闡述了塑造優(yōu)秀人格的方式方法。但要注意，人格并非恒久不變之物。相反，“變化”正是人格的一大特征。比如，原本認真嚴謹、人格高尚之人，成為領導后，在周圍人的阿諛奉承中漸漸變得傲慢，**終人格墮落。又比如，有的人年輕時是黑道混混，整日作奸犯科、禍害他人，但晚年時卻幡然醒悟，成為人格高尚之人。由此可見，“不斷變化”是人格的常態(tài)，環(huán)境和狀況都能改變?nèi)烁瘛?/p>
“埋頭努力工作”塑造人格那是否能夠擁有“永不變節(jié)”的人格呢？在演講中，我引用了內(nèi)村鑒三【內(nèi)村鑒三（1861-1930），日本明治時期**的基督教思想家和文學家?！g者注】所著的《代表性的日本人》一書中有關二宮尊德的故事。二宮尊德是日本江戶時代的一名農(nóng)夫，他也許上過幾天“寺子屋”（寺子屋即私塾，是日本江戶時代讓平民百姓子弟接受教育的民間設施。也稱為“手習所”或“手習塾”?！g者注），但**算不上有學問。他靠著一鋤一鍬，從早到晚、披星戴月地在田間耕作。就是憑借著這樣的努力勤奮，他使自己的村莊脫貧致富，成就了偉業(yè)。各地貴族官紳聽聞了他的光輝事跡，紛紛請他指導各地農(nóng)村的脫貧工作。尊德不辱使命，讓原本貧寒的村落一個個變得富足。這樣的事跡**終傳到了江戶幕府那里，于是尊德被邀至將軍府中。對于當時的情景，內(nèi)村鑒三在書中有如下描述。“尊德僅為一介農(nóng)夫，出生貧寒卑微，未受禮數(shù)教養(yǎng)。當時他穿上武士階層的和服上衣與褲裙，與將軍府中的武將們交談。其行為舉止和言談內(nèi)容，卻透著高貴與風雅?！睋Q言之，塑造人格的**手段是埋頭努力工作，而非接受教育或研讀書籍。在演講的**后，我是這樣總結的：“通過努力專注于某件事而形成人格的人，是一切組織應該選擇的領導人物。這樣的**必定能避免組織陷入不幸?！?/p>
來源：稻盛和夫 活法